Ý Nghĩa Các Vị Phật & Bồ Tát

Trong kinh Kim Quang Minh có một phẩm riêng nói về Đại Cát Tường Thiên Nữ — vị thiên nữ nguyện hộ trì cho người tu học được đầy đủ vật thực, y phục, chỗ ở để yên tâm hành đạo. Nhờ bản nguyện ấy, ngài được tôn kính như biểu tượng của phước đức và sự sung túc trong nhà Phật. Cát Tường Thiên Nữ là ai? Cát Tường Thiên Nữ (còn gọi Công Đức Thiên, tiếng Phạn Mahāśrī) có gốc từ hình tượng nữ thần Lakshmi của Ấn Độ, sau được Phật giáo tiếp nhận làm vị thiên nữ hộ pháp. Tranh tượng thường tạc ngài dung mạo đoan trang, tay cầm hoa sen hoặc như ý châu, xung quanh là châu báu — biểu trưng cho phước lành tràn đầy. Ý nghĩa: tài lộc đi cùng công đức Điểm đáng chú ý là danh hiệu "Công Đức Thiên": tài lộc trong đạo Phật không tách rời việc gieo nhân lành. Ngài hộ trì cho người biết bố thí, giữ giới, sống lương thiện — chứ không phải chỗ để cầu xin suông. Thờ Cát Tường Thiên Nữ, vì vậy, là tự nhắc mình: muốn gặt quả ngọt thì trước hết chăm gieo hạt lành, của cải đến rồi cũng nên biết san sẻ. Thờ phụng thế nào cho phải? Tôn tượng hay tranh Cát Tường Thiên Nữ thường đặt ở không gian trang trọng, thấp hơn tượng Phật và Bồ Tát. Ngày rằm, mùng một có thể dâng hoa tươi, nước sạch, một nén nhang thơm. Giữ bàn thờ sạch, lòng ngay thẳng trong làm ăn — đó là phần "lễ" quý nhất. Đọc thêm BỒ ĐỀ TÂM TRÙM KHẮP HƯ KHÔNG CỦA BỒ TÁT ĐỊA TẠNGHOAN HỶ THIÊN - VỊ BỒ TÁT TƯỢNG TRƯNG CHO HẠNH PHÚC VÀ NHƯ ÝGhé xem tôn tượng Phật – Bồ Tát tại Đại Bồ Đề Tâm.

Trong các tự viện Mật tông, đôi khi ta bắt gặp một tôn tượng mình người đầu voi, nét mặt tươi vui khác hẳn vẻ uy nghiêm thường thấy. Đó là Hoan Hỷ Thiên — vị thiên tôn của niềm vui và sự hanh thông, được Phật giáo Mật tông tiếp nhận từ hình tượng Ganesha trong văn hóa Ấn Độ. Hoan Hỷ Thiên là ai? Hoan Hỷ Thiên (còn gọi Hỷ Thiên, tiếng Phạn Ganapati) vốn là vị thần trí tuệ đầu voi quen thuộc của Ấn Độ. Khi vào Phật giáo Mật tông, ngài được xem là một vị hộ pháp — người giúp dẹp bớt chướng ngại trên đường tu, để việc lành được hanh thông. Ở Nhật, ngài được thờ với tên Kangiten; ở Tây Tạng có hình tướng Ganapati đỏ. Ý nghĩa của hình tượng Đầu voi tượng trưng cho trí nhớ bền và sức mạnh nhẫn nại; tai to để lắng nghe nhiều hơn nói; chiếc bụng tròn chứa được cả điều vừa ý lẫn điều nghịch ý — như tâm người tu học cần đủ rộng để dung mọi cảnh. Tên gọi "Hoan Hỷ" nhắc một hạnh rất giản dị: giữ được lòng vui trước thuận cảnh lẫn nghịch cảnh. Vui ở đây không phải cười nói suốt ngày, mà là tâm nhẹ, không cố chấp. Thờ phụng thế nào cho phải? Người thỉnh tượng Hoan Hỷ Thiên thường đặt ở phòng khách, bàn làm việc hoặc không gian thờ riêng cho chư vị hộ pháp, thấp hơn tượng Phật và Bồ Tát. Điều cốt lõi vẫn là ở người thờ: gặp việc khó giữ được nụ cười, gặp việc thuận không kiêu — đó mới là cách "cúng dường" đúng nghĩa với vị thiên tôn của hoan hỷ. Đọc thêm BỒ ĐỀ TÂM TRÙM KHẮP HƯ KHÔNG CỦA BỒ TÁT ĐỊA TẠNGCÁT TƯỜNG THIÊN NỮ - VỊ BỒ TÁT BAN TÀI LỘC CHO MỌI NGƯỜIGhé xem tôn tượng Phật – Bồ Tát tại Đại Bồ Đề Tâm.

Theo lý giải, Địa là đất, Tạng là trùm chứa. Bồ Tát có lập đại nguyện tế độ cho tất cả chúng sinh cũng giống như đất là nơi giúp cho muôn sự muôn vật nương tựa nên được gọi là Địa. Trong quá trình cứu độ cho chúng sinh và truyền bá Phật pháp, Địa Tạng Vương Bồ Tát có bốn đại nguyện lớn. Đó là: Một là, trong vô lượng các kiếp về trước, khi là một vị Trưởng giả, Ngài đã phát đại nguyện: “Từ nay đến tận đời vị lai, tôi vì những chúng sinh tội khổ trong sáu đường mà giảng bày nhiều phương tiện làm cho chúng nó được giải thoát hết cả, rồi tự thân tôi mới chứng thành Phật quả”. Hai là, vào thời thuở Đức Phật Giác Hoa Định Tự Tại Vương Như Lai, Ngài đã phát ra đại nguyện: “Tôi nguyện từ nay nhẫn đến đời vị lai những chúng sinh mắc phải tội khổ, thì tôi lập ra nhiều phương chước làm cho chúng đó được giải thoát”. Ba là, vào thuở Đức Phật Nhất Thiết Trí Thành Tựu Như Lai, ngài Địa Tạng là một vị vua đã phát ra nguyện: “Như tôi chẳng trước độ những kẻ tội khổ làm cho đều đặn an vui chứng quả Bồ Ðề, thời tôi nguyện chưa chịu thành Phật”. Bốn là, vào thời đức Phật Liên Hoa Mục Như Lai, ngài Địa Tạng là một thiếu nữ tên Quang Mục đã phát ra nguyện: “Từ ngày nay nhẫn về sau đến trăm nghìn muôn kiếp, trong những thế giới nào mà các chúng sinh bị tội khổ nơi địa ngục cùng ba ác đạo, tôi nguyện cứu vớt chúng sinh đó làm cho tất cả đều thoát khỏi chốn ác đạo: địa ngục, súc sinh và ngạ quỷ… Những kẻ mắc phải tội báo như thế thành Phật cả rồi, tôi mới thành bậc Chánh Giác”. NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT. Đọc thêm HOAN HỶ THIÊN - VỊ BỒ TÁT TƯỢNG TRƯNG CHO HẠNH PHÚC VÀ NHƯ ÝCÁT TƯỜNG THIÊN NỮ - VỊ BỒ TÁT BAN TÀI LỘC CHO MỌI NGƯỜIGhé xem tôn tượng Phật – Bồ Tát tại Đại Bồ Đề Tâm.

1. Ngài Tỳ Sa Môn Thiên Vương là ai? Tỳ Sa Môn Thiên Vương một vị đại Hộ pháp trong Phật giáo. Ngài còn có tên “Đa Văn” là vì Ngài thường hay bảo hộ đạo tràng của Như Lai và ưa nghe Phật thuyết pháp. Trong tiếng Phạn, “Tỳ Sa Môn” có nghĩa là “phước đức vang dội khắp bốn phương”. "Mặc hộ giáp kim cương, trang hoàng với những vòng cổ đá quý Với những khăn choàng tơ lụa, phấp phới thanh tao trên cờ chiến thắng Ngài thống lĩnh ngự lộng lẫy giữa các kho tàng Tài Bảo Xin đảnh lễ tới Namtose, bậc thủ lĩnh của các vị thủ hộ giáo lý!" Ngài là vị thần bảo hộ cho tất cả các kho tàng của trái đất. Ngài sẽ ban phát kho tàng này cho những ai xứng đáng. Trong Mật Tông Tây Tạng, Ngài Tỳ Sa Môn Thiên Vương xuất hiện dưới hình tướng Ngài Hoàng Thần Tài với sắc diện hung dữ. 2. Ý nghĩa thờ Ngài Tỳ Sa Môn Thiên Vương Với những ai đang cầu tài bảo, nhất là với tâm để hộ trì Phật Pháp mạnh mẽ hơn nữa, cũng như nhiếp phục những chướng ngại trong cuộc sống thì việc thờ phụng, chiêm ngắm hay thực hành chân ngôn của Ngài Tỳ Sa Môn là một trong những phương tiện vi diệu. Thỉnh Ngài về thờ phụng là một việc thù thắng, dành cho những ai thật sự hữu duyên và có phước báu to lớn. Ngài Tỳ Sa Môn còn đặc biệt gia trì cho những ai đang chí thành cầu pháp. Người ấy sẽ được bảo hộ khỏi những chướng ngại trong hành trình tu tập liễu ngộ thân tâm. Đại Đức Thích Long Viễn có bài Kệ Tán Tỳ Sa Môn Thiên Vương Bồ Tát như sau: Thần thông du hý, nguyện lực hoằng thâm, phá tà hiển chánh chấn ma quân, Bồ Tát hộ thế nhân, tuỳ cầu hữu ứng bất khả phân, công đức hải nan luân, kỳ đảo phó quần tâm. Nam Mô Tuỳ Quân Hộ Pháp Tỳ Sa Môn Thiên Vương Bồ Tát Ma Ha Tát.  3. Thông tin tranh Tỳ Sa Môn Thiên Vương tại Siêu Thị Đại Bồ Đề Tâm Nhân duyên đủ đầy, Siêu Thị Đại Bồ Đề Tâm mời một họa sĩ có kinh nghiệm hơn 40 năm phát họa hình ảnh hảo tướng đặc sắc của Ngài để chia sẻ với tất thảy mọi người. Bằng sự chăm chút từng chi tiết, họa sĩ đã thổi hồn vào từng bức tranh, hình ảnh Ngài chân thật, sinh động, như thể hóa thân Ngài đã thực sự hiện diện nơi cõi Ta Bà này. Tranh được vẽ bằng sơn dầu trên vải, đóng khung viền cao cấp, kích thước 70cm (ngang) và 100cm (cao). Nguyện chúc tất cả những ai hữu duyên thỉnh được Ngài về đạt được những sở cầu như ý, nhất là tâm nguyện hộ trì Phật Pháp rộng lớn cũng như nhiếp phục những chướng ngại trong cuộc sống. Nguyện chúc tất cả những ai hữu duyên được nhìn thấy hình ảnh của Ngài phát sinh tâm hoan hỷ, mọi khó khăn được bạt trừ và cũng phát tâm hộ trì Phật Pháp.   Đọc thêm BỒ ĐỀ TÂM TRÙM KHẮP HƯ KHÔNG CỦA BỒ TÁT ĐỊA TẠNGHOAN HỶ THIÊN - VỊ BỒ TÁT TƯỢNG TRƯNG CHO HẠNH PHÚC VÀ NHƯ ÝGhé xem tôn tượng Phật – Bồ Tát tại Đại Bồ Đề Tâm.